Константинопольский патриарх избрал местом для своего трона Харьков. Нардеп Мосийчук с этим не согласен

В Благовещенском соборе Харькова почивают нетленные мощи Константинопольского патриарха Афанасия. Нардеп Мосийчук и его шеф фракции Ляшко с этим не согласны, и хотят перенести их в Лубны. Представляю, как бы отнесся святой иерарх к заботам со стороны адептов содомского греха. Но обо всём по порядку.

Патриарх Афанасий III (в миру Алексий Пателларий) родился в 1597 году на Крите в знатной семье, являвшейся роднёй самим Палеологам. Ему было предназначено духовное служение в монастыре Аркади, там он и получил прекрасное духовное образование.

Остров в то время принадлежал Венецианской республике св. Марка, но местная церковь контролировалась из Константинополя. Таким образом, светское население подчинялось дожу, а духовное сословие — султану. Так что вопрос «Чей Крит?» стоял остро до 1669 года, пока османы его не захватили целиком. Но Алексий Пателларий до развязки не дожил.

В такой обстановке дети знатных православных семейств с детства знали, что ни папа с дожем, ни султан им нисколько не друзья. Первые дают послабления в светской жизни и при этом лезут в душу, а второй веротерпим, но требует за это иногда непомерную цену.

Поэтому надо учиться не только каллиграфии и риторике, но прежде всего выживать в жестоких реалиях, где твое место хоть и почетное, но далеко не на верхушке пищевой цепочки. То есть где-то нужно уметь пригнуться, а где-то оставаться непреклонным, но так, чтобы никто не заподозрил тебя в борьбе за власть. Эта наука, освоенная поколениями предков Алексия, вырабатывалась в Византии, чей образ стоял перед глазами каждого греческого рода.

Понятно, что в Венеции карьеры не сделать: там вся власть и собственность переделена между несколькими родами на века вперёд. А если твоя фамилия не Мочениго, Морозини или Контарини, то ловить нечего. Можно торговать, воевать в небольших чинах, но перед этим стать католиком. И так одиннадцать веков подряд, до 1797 года.

Во владениях султана, падишаха и халифа в одном лице карьера для образованного и родовитого грека возможна, правила игры понятны, но для этого нужно всего-то ничего — принять постриг.

Поэтому в 1623 году после смерти отца в одном из синайских монастырей Алексий принимает постриг с именем Анания. Спустя некоторое время он направился на Афонскую гору, где был послушником в трапезной. Потом совершил паломничество в Иерусалим, посетил палестинские монастыри. В одном из них он снова принял постриг, на сей раз с именем Афанасий. В 1631 году был рукоположён в митрополита Фессалоникийского; пользовался покровительством своего земляка, Константинопольского патриарха Кирилла I Лукариса.

Начало иноческого служения Пателлария совпало с тем, что в Османской империи власть захватила женщина — мать несовершеннолетнего султана Мурада IV валидэ-султан Кёсем. В её эпоху и будет проходить взлет Афанасия. Она меняла своих сыновей, а потом и внука на троне, пока ее не извела её же невестка Туркан.

В 1648 году султан Ибрагим дошел до такой степени безумия, что исламскими правоведами была выпущена фетва (решение суда шариата), что он не может быть главой Османской империи, потому что является «дураком, тираном и неспособным к управлению». Его интересовали только гарем и меха. Проблем своей огромной державы он «не видел в упор». С предложением его удавить выступила собственная мать Ибрагима, валидэ-султан Кёсем. И жители Стамбула с пониманием отнеслись к этому нелегкому кадровому решению.

Вот как выглядела политическая культура Османской империи того времени.

Читать далее